“Le sage Méliton, dans son ouvrage contre Marcion, déclare en effet : Il n’est nul besoin, pour ceux qui sont doués d’intelligence, de s’appuyer sur les actes accomplis par le Christ après son baptême pour établir la nature véritable et non illusoire de son âme et de son corps, c’est-à-dire de sa nature humaine, qui est la nôtre. Car les actes du Christ postérieurs au baptême, dit-il, et particulièrement les miracles, manifestaient et attestaient au monde sa divinité cachée dans la chair. Étant en effet le même, tout à la fois Dieu parfait et homme parfait, il nous a donné la preuve de ses deux natures : sa divinité, par les miracles accomplis durant les trois années qui ont suivi le baptême ; son humanité, par les trente années qui l’ont précédé. Au cours de ces dernières, en raison de l’inachèvement de sa condition charnelle, il dissimulait les signes de sa divinité, bien qu’il fût Dieu véritable, existant avant tous les siècles.”