Concile de Carthage de 397
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“XLVII. De plus, il a été décidé qu'en dehors des Écritures canoniques, rien ne soit lu dans l'église sous le nom d'Écritures divines. Voici les Écritures canoniques : la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres, le Deutéronome, Josué, les Juges, Ruth, les quatre livres des Règnes, les deux livres des Chroniques, Job, le Psautier de David, les cinq livres de Salomon, les livres des douze prophètes, Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel, Tobie, Judith, Esther, les deux livres d'Esdras, les deux livres des Maccabées. Quant au Nouveau Testament : les quatre livres des Évangiles, un livre des Actes des Apôtres, treize épîtres de l'apôtre Paul, une du même auteur aux Hébreux, deux de l'apôtre Pierre, trois de l'apôtre Jean, une de l'apôtre Jude et une de Jacques, un livre de l'Apocalypse de Jean. Un certain codex ancien rapporte ce qui suit : 3. Au sujet de la confirmation de ce canon, que l'on consulte l'Église d'outre-mer. Que ceci soit également porté à la connaissance de notre frère et confrère Boniface, ainsi qu'aux autres évêques de ces régions, afin de confirmer ce canon. En effet, ce sont les écrits que nous avons reçus de nos pères pour être lus dans l'église. Qu'il soit aussi permis de lire les passions des martyrs, lorsque l'on célèbre le jour de leur anniversaire.”