Pape St. Damase Ier

· IVe siècle ·Post-nicéen

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Après toutes ces Écritures prophétiques, évangéliques et apostoliques que nous avons exposées plus haut, et sur lesquelles l'église catholique est fondée par la grâce de Dieu, nous avons aussi jugé bon de déclarer que, bien que l'église catholique répandue à travers le monde ne forme qu'une seule chambre nuptiale du Christ, la sainte église romaine n'a pas été placée au-dessus des autres églises par des décisions conciliaires, mais elle a obtenu la primauté par la parole évangélique de notre Seigneur et Sauveur : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne l'emporteront pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » À cela s'ajoute la communion du bienheureux apôtre Paul, instrument d'élection, qui, non pas à un moment différent, comme le radotent les hérétiques, mais en même temps et le même jour que Pierre, fut couronné au terme d'un glorieux combat dans la ville de Rome, sous l'empereur Néron. Ensemble, ils ont consacré au Christ Seigneur cette même église romaine et, par leur présence et leur vénérable triomphe, l'ont élevée au-dessus de toutes les autres dans le monde entier. Le premier siège de l'apôtre Pierre est donc l'église romaine, « qui n'a ni tache, ni ride, ni rien de semblable ». Le deuxième siège est celui d'Alexandrie, consacré au nom du bienheureux Pierre par son disciple et évangéliste Marc. Envoyé en Égypte par l'apôtre Pierre, il y prêcha la parole de vérité et y accomplit un glorieux martyre. Le troisième siège, tenu en honneur, est celui d'Antioche, qui fut celui du bienheureux apôtre Pierre lui-même, parce qu'il y résida avant de venir à Rome, et que c'est là que, pour la première fois, le nom de « chrétiens » fut donné à ce peuple nouveau.

Décret de Pape St. Damase Ier