Commentaire sur Hébreux

“Il faut savoir que l'Écriture sainte, en se dotant d'un mode d'expression en quelque sorte ineffable, secret et profond, s’efforce de révéler la vérité aux hommes et de leur suggérer une fine intelligence. C'est pourquoi, en introduisant le terme de « vapeur », elle l'a emprunté aux réalités corporelles afin que nous puissions comprendre, ne serait-ce que par une forme d'analogie, comment le Christ, qui est la Sagesse, à l'image de cette vapeur qui émane d'une substance corporelle, surgit lui-même, telle une vapeur, de la puissance de Dieu. Ainsi, la Sagesse, procédant de Dieu, est engendrée de sa substance même. De même, par analogie avec une effluence corporelle, le Fils est appelé « une pure et sincère effluence de la gloire du Tout-Puissant ». Ces deux comparaisons montrent avec la plus grande clarté qu'il existe une communion de substance entre le Fils et le Père. En effet, une effluence est manifestement consubstantielle — c'est-à-dire de même substance — au corps dont elle provient, qu'il s'agisse d'une effluence ou d'une vapeur.”