Concile de Carthage de 401
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“La liste ci-jointe indique quels livres doivent être reçus dans le canon des saintes Écritures ; la voici, telle que vous avez souhaité qu’elle vous soit communiquée. Cinq livres de Moïse, à savoir : la Genèse, l’Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome ; un livre de Josué ; un livre des Juges. Quatre livres des Rois, ainsi que Ruth. Seize livres des Prophètes. Cinq livres de Salomon. Le Psautier. Également, un livre de Job, un de Tobie, un d’Esther, un de Judith, deux des Maccabées, deux d’Esdras, deux des Paralipomènes. De même, pour le Nouveau Testament : quatre livres des Évangiles ; quatorze épîtres de l’apôtre Paul ; trois épîtres de Jean ; deux épîtres de Pierre ; l’épître de Jude ; l’épître de Jacques ; les Actes des apôtres ; l’Apocalypse de Jean. Quant à tous les autres écrits — qu’ils soient mis sous le nom de Matthias ou de Jacques le Mineur ; ou sous le nom de Pierre et Jean, comme ceux rédigés par un certain Leucius ; ou sous le nom d’André, comme ceux des philosophes Xénocharide et Léonide ; ou encore sous le nom de Thomas, et s’il en existe d’autres — sachez qu’ils doivent être non seulement rejetés, mais aussi condamnés. Fait le dixième jour avant les calendes de mars, sous le second consulat de Stilicon et celui d’Anthémius, hommes très illustres.”
“Il a également été décidé, concernant les enfants en bas âge, que toutes les fois où l'on ne trouve pas de témoins absolument fiables pour attester sans aucun doute qu'ils ont été baptisés, et où eux-mêmes ne sont pas, en raison de leur âge, en mesure de répondre au sujet des sacrements qui leur ont été conférés, il faut les baptiser sans aucun scrupule. Ceci, de peur qu'une telle hésitation ne vienne les priver de la purification des sacrements. C'est en effet sur ce point que nous ont consultés nos frères, les délégués de Maurétanie, car ils rachètent aux barbares de nombreux enfants se trouvant dans cette situation.”