Traité sur le rebaptême
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“Je constate que la question a été débattue entre frères sur la conduite à tenir à l'égard de ceux qui, bien qu'ayant été baptisés dans l'hérésie, l'ont ensuite quittée et reviennent en suppliants à l'Église de Dieu, accomplissant leur pénitence de tout leur cœur et, comprenant enfin que leur erreur est condamnable, implorant d'elle le secours du salut. La question est de savoir si, conformément à la plus ancienne coutume et à la tradition ecclésiastique, il suffirait, après ce baptême qu'ils ont bel et bien reçu au-dehors, que l'évêque leur impose seulement la main pour qu'ils reçoivent l'Esprit Saint, et si cette imposition de la main leur conférerait un signe de foi renouvelé et accompli.”
“En effet, lorsque, par l'imposition des mains de l'évêque, l'Esprit Saint est donné à chaque croyant, c'est à la manière des Apôtres qui, pour les Samaritains, après le baptême de Philippe, leur imposèrent la main et leur conférèrent ainsi l'Esprit Saint...”
“...mais si, au contraire, il a été conféré par des étrangers, qu'on y remédie dans la mesure où l'affaire le peut et le permet : car l'Esprit Saint n'est pas hors de l'Église, et la foi non plus ne peut être saine, non seulement chez les hérétiques, mais aussi chez ceux qui sont établis dans le schisme. C'est pourquoi, à ceux qui font pénitence...”