“Puisqu'il critique le récit des jours, comme s'il l'avait compris de manière claire et dans son sens véritable – des jours dont les uns précèdent la création de la lumière, du ciel, du soleil, de la lune et des étoiles, et les autres la suivent –, nous nous contenterons de dire ceci : peut-être Moïse, oubliant qu'il venait d'affirmer que « la création du monde fut achevée en six jours », ajoute-t-il ensuite ces paroles : « Voici le livre de la création des hommes, le jour où Dieu fit le ciel et la terre. »”
“Quant au fait que la lumière a été créée le premier jour, le firmament le deuxième..., et les grands luminaires ainsi que les étoiles le quatrième..., nous avons expliqué tout cela, dans la mesure de nos moyens, dans nos Commentaires sur la Genèse. D’ailleurs, dans les passages précédents, nous nous sommes déjà élevés contre ceux qui, s’en tenant à l’interprétation la plus immédiate, affirment qu’une période de six jours a été employée pour la création du monde...”
“Car il ignore ce qu'est le jour du Sabbat et du repos de Dieu, qui succède à l'œuvre de création active sur toute la durée du monde ; un jour où célébreront une fête avec Dieu tous ceux qui, en six jours, auront accompli l'ensemble de leurs propres œuvres...”
“Il n'y a pas un moment où Dieu n'ait voulu rendre juste la vie des hommes ; il en a toujours pris soin, donnant à la créature raisonnable des occasions de pratiquer la vertu pour se corriger. En effet, à chaque génération, la sagesse de Dieu, descendant dans les âmes qu'elle trouve saintes, en fait des amis de Dieu et des prophètes.”