“Nous confessons donc un seul vrai Dieu, un unique principe, et un Fils unique, vrai Dieu issu du vrai Dieu, qui possède par nature la divinité du Père, c’est-à-dire consubstantiel au Père ; et un unique Esprit Saint qui, par nature et en vérité, sanctifie toutes choses et qui, procédant de la substance de Dieu, divinise. Nous anathématisons ceux qui affirment que le Fils ou l'Esprit Saint est une créature. Quant à tout le reste, nous confessons que ce sont des œuvres et des créatures servantes, créées par Dieu par le Fils dans l'Esprit Saint, et sanctifiées.”
“Un seul Dieu, Père du Verbe vivant, d'une sagesse subsistante, d'une puissance et d'une empreinte éternelle. Parfait générateur d'un Parfait, Père du Fils unique. Un seul Seigneur, unique issu de l'Unique, Dieu né de Dieu ; empreinte et image de la divinité, Verbe agissant, Sagesse qui embrasse la constitution de l'univers et puissance créatrice de la création tout entière. Fils véritable d'un Père véritable, invisible de l'Invisible, incorruptible de l'Incorruptible, immortel de l'Immortel et éternel de l'Éternel. Et un seul Esprit Saint, tenant de Dieu son existence et manifesté par le Fils — c'est-à-dire aux hommes. Image du Fils, parfaite issue du Parfait ; vie, cause des vivants ; source sainte, sainteté, dispensateur de la sanctification. En lui se manifeste Dieu le Père, qui est au-dessus de tout et en tous, et Dieu le Fils, qui est à travers tout. Trinité parfaite, en gloire, en éternité et en royauté, qui ne connaît ni division ni aliénation.”
“La Trinité est parfaite en gloire, en éternité et en royauté ; elle n'est ni divisée ni aliénée. Il n'y a donc dans la Trinité rien de créé ou de servile, ni rien qui y ait été introduit comme si, n'existant pas au préalable, cela y était entré par la suite. Jamais donc le Fils n'a manqué au Père, ni l'Esprit Saint au Fils ; mais, immuable et inaltérable, la Trinité demeure éternellement la même.”
“Un seul Dieu, Père du Verbe vivant, sagesse subsistante, puissance et caractère éternel. Géniteur parfait du parfait, Père du Fils unique. Un seul Seigneur, seul issu du seul, Dieu né de Dieu ; empreinte et image de la divinité, Verbe agissant, Sagesse qui embrasse la constitution de l'univers et puissance créatrice de toute la création. Vrai Fils du vrai Père, invisible issu de l'invisible, incorruptible issu de l'incorruptible, immortel issu de l'immortel et éternel issu de l'éternel. Et un seul Esprit Saint, tenant son existence de Dieu et manifesté par le Fils — c'est-à-dire aux hommes. Image parfaite du parfait, vie, cause des vivants ; source sainte, Sainteté, dispensateur de la sanctification. En lui se révèle Dieu le Père, qui est au-dessus de tout et en tous, et Dieu le Fils, qui est à travers tout. Trinité parfaite en gloire, en éternité et en royauté, qui n'est ni divisée ni séparée. Il n'y a dans la Trinité rien de créé ni de servile, ni rien qui y aurait été ajouté, comme si cela n'existait pas auparavant et était venu s'insérer par la suite. Ainsi, jamais le Fils n'a manqué au Père, ni l'Esprit au Fils ; mais la même Trinité demeure toujours, immuable et sans altération.”