Les six jours de la création

Neuf homélies sur l’Hexaemeron Les six jours Le travail des six jours

St. Basile de Césarée

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Il y eut un soir, et il y eut un matin : un jour. Pour quelle raison n’a-t-il pas dit « premier », mais « un » ? Pourtant, pour celui qui s’apprêtait à ajouter un deuxième, un troisième et un quatrième jour, il aurait été plus logique de nommer « premier » celui qui inaugurait la série des jours suivants. Mais il a dit « un », soit pour définir la mesure du jour et de la nuit et pour joindre en une seule durée le temps du jour et de la nuit, puisque les vingt-quatre heures remplissent l’intervalle d’un seul jour...

Il y eut un soir, et il y eut un matin : jour un. Pour quelle raison n’a-t-il pas dit « premier », mais « un » ? Pourtant, il aurait été plus logique que celui qui allait introduire un deuxième, un troisième et un quatrième jour nomme « premier » celui qui inaugure la série. Mais il a dit « un », sans doute pour définir la mesure du jour et de la nuit et pour joindre en une seule unité la durée qui les compose, l'intervalle de vingt-quatre heures accomplissant la durée d’une seule journée…

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