St. Hilaire de Poitiers

“Tout d'abord, il faut comprendre que Dieu est incorporel et qu'il n'est pas constitué des diverses parties et fonctions qui composent un corps. En effet, nous lisons dans l'Évangile : « Dieu est esprit », c'est-à-dire une nature invisible, immense, qui demeure en elle-même et qui est éternelle. Il est également écrit : « un esprit n'a ni chair ni os ». C'est en effet de cela que sont faits les membres du corps, dont la substance de Dieu n'a aucun besoin. Quant à Dieu, qui est à la fois partout et en toutes choses, il est tout entier écoute, tout entier vision, tout entier action, tout entier mouvement.”

— Commentaires sur les Psaumes, Tractatus in Psalmum CXXIX, n. 3

“Quant à l'Esprit Saint, il ne faut ni se taire, ni n'est-il pour autant nécessaire de parler… lui qu'il faut confesser, le Père et le Fils en étant les auteurs.”

— Sur la Trinité, Livre 2, section 29

“Pour moi, il est donc inexprimable, lui dont les paroles en ma faveur me sont elles-mêmes inexprimables. Car, de même qu’au sujet de ton Fils unique, né de toi avant les temps éternels, une fois levée toute ambiguïté de langage et toute difficulté pour l’intelligence, il ne demeure que le seul fait de sa naissance, de même, que ton Esprit Saint procède de toi par lui, je le tiens par ma conscience, même si je ne le saisis pas par la raison.”

— Sur la Trinité, Livre 12, section 56.