Traité sur l’âme

Sur l’âme De Anima

Tertullien

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Car Dieu seul est sans péché, et le seul homme sans péché est le Christ, parce que le Christ est aussi Dieu.

Ainsi, dans l’arsenal des médecins, il y a l’instrument qui, par son mécanisme de torsion, force d’abord les parties secrètes à s’ouvrir. Il y a le scalpel annulaire, avec lequel on découpe les membres à l’intérieur, au prix d’une décision angoissante. Il y a le crochet émoussé, qui sert à extraire toute cette œuvre du crime par un accouchement violent. Il y a même une aiguille de bronze, qui guide l’égorgement lui-même : un brigandage à l’aveugle. On l’appelle ἐμβρυοσφάκτην, le « tueur d’embryon », un nom tiré de sa fonction infanticide, puisqu’il est destiné à supprimer un enfant sans aucun doute vivant. Hippocrate en possédait un, tout comme Asclépiade, Érasistrate, le grand dissecteur Hérophile, et même le plus humain d'entre eux, Soranus. Tous étaient en effet convaincus que le fœtus est un être vivant et, prenant en pitié une enfance si profondément malheureuse, ils préféraient le tuer avant, pour éviter qu’il ne soit lacéré vivant.

Or, nous reconnaissons la vie dès la conception, car nous revendiquons l'âme dès la conception. Dès lors en effet, la vie est là où est l'âme.

Car la loi de Moïse elle-même ne soumet l’auteur d’un avortement à la peine du talion que lorsqu’il s’agit déjà d’un être humain.

...de peur qu'il ne t'accuse devant Dieu le Juge d'être un fraudeur, un transgresseur du pacte ; que le juge ne te livre alors à l'ange de l'exécution, et que celui-ci ne te fasse jeter dans la prison des enfers, d'où tu ne seras libéré qu'après avoir soldé jusqu'à la plus petite faute par un retard de la résurrection. Quel sens plus juste, quelle interprétation plus vraie ?