St. Théophile d'Antioche

Θεόφιλος ὁ Ἀντιοχεύς

· IIe siècle ·Pré-nicéen ·Tuquie Mediterranéenne

9 citations · 8 sujets

De même, les trois jours qui ont précédé les luminaires sont les figures de la Trinité : de Dieu, de son Verbe et de sa Sagesse.

À Autolycus

Il est sans principe, car il est inengendré ; il est immuable, car il est immortel. Il est appelé Dieu parce qu’il a tout établi sur son propre fondement stable, et parce qu’il « court ». Or, courir, c’est se mouvoir, agir, nourrir, veiller, gouverner et donner la vie à toutes choses. Il est Seigneur, parce qu’il domine l’univers ; Père, parce qu’il est avant toutes choses ; Créateur et Artisan, parce qu’il est le fondateur et l’auteur de l’univers ; Très-Haut, parce qu’il est au-dessus de tout ; Tout-Puissant, parce que c’est lui qui maîtrise et embrasse toutes choses. En effet, les hauteurs des cieux, les profondeurs des abîmes et les confins du monde sont dans sa main, et il n’existe aucun lieu pour son repos. Car les cieux sont son ouvrage, la terre est son œuvre, la mer sa création ; l’homme est son modelage et son image. Le soleil, la lune et les étoiles sont ses éléments, créés pour marquer les signes, les temps, les jours et les années, afin de servir les hommes. Et c’est du néant que Dieu a fait exister toutes choses, afin que par ses œuvres on puisse connaître et comprendre sa grandeur.

À Autolycus

Le quatrième jour, les luminaires furent créés. En effet, Dieu, dans sa prescience, prévoyait les vaines théories des philosophes : ils allaient soutenir que les productions de la terre provenaient des luminaires, afin de rejeter Dieu. C’est pourquoi, pour que la vérité soit manifeste, les plantes et les semences furent créées avant les luminaires. Car ce qui vient après ne peut créer ce qui l’a précédé.

À Autolycus

Au total, depuis la création du monde, l'ensemble des années s'élève à 5698, sans compter les mois et les jours supplémentaires. Même si une certaine durée nous avait échappé — mettons 50, 100 ou même 200 ans —, il ne s'agirait pas pour autant de milliers ou de myriades d'années, comme l'ont prétendu Platon, Apollonius et les autres dans leurs écrits mensongers. Et de fait, il est possible que nous ne connaissions pas avec exactitude le nombre total des années, car les mois et les jours excédentaires n'ont pas été rapportés dans les livres sacrés.

À Autolycus, 03:28-29

En outre, Dieu a béni les créatures issues des eaux, afin que cela soit aussi un signe : tous ceux qui s'approchent de la vérité, sont régénérés et reçoivent la bénédiction de Dieu, obtiendront la pénitence et la rémission des péchés par l'eau et le bain de la régénération.

À Autolycus

Et toi, ne veux-tu pas être oint de l'huile de Dieu ? C'est bien pour cette raison que nous sommes appelés Chrétiens, parce que nous sommes oints de l'huile de Dieu.

À Autolycus

Car celui qui a donné la bouche pour parler, a façonné l’oreille pour entendre et a créé les yeux pour voir, examinera toutes choses et portera un juste jugement, en rendant à chacun la récompense de ses mérites. À ceux qui, par leur persévérance dans le bien, cherchent l’incorruptibilité, il accordera en don la vie éternelle, la joie, la paix, le repos et une multitude de biens, « que l’œil n’a pas vus, que l’oreille n’a pas entendus et qui ne sont pas montés au cœur de l’homme ». Quant aux incrédules, aux méprisants, à ceux qui sont rebelles à la vérité pour obéir à l’injustice, lorsqu’ils se seront souillés d’adultères, de débauches, de relations charnelles entre hommes, de cupidité et d’abominables idolâtries, il y aura pour eux la colère et la fureur, la détresse et l’angoisse. Et à la fin, le feu éternel s’emparera de telles personnes.

À Autolycus

Si toi aussi tu le veux, étudie avec zèle les Écritures prophétiques ; elles te guideront avec plus de clarté pour échapper aux châtiments éternels et obtenir les biens éternels de Dieu. Car Celui qui a donné la bouche pour parler, façonné l’oreille pour entendre et créé les yeux pour voir, examinera toutes choses et jugera avec justice, en rendant à chacun la récompense de ses mérites. À ceux qui, par la persévérance dans les bonnes œuvres, recherchent l’incorruptibilité, il accordera la vie éternelle, la joie, la paix, le repos et une multitude de biens que l’œil n’a pas vus, que l’oreille n’a pas entendus et qui ne sont pas montés au cœur de l’homme. Mais quant aux incrédules, aux orgueilleux, à ceux qui désobéissent à la vérité pour obéir à l’injustice, et qui se souillent d’adultères, de débauches, d’actes contre nature, de cupidité et des cultes abominables des idoles, sur eux viendront la colère et la fureur, la tribulation et l’angoisse ; et à la fin, le feu éternel les retiendra captifs.

À Autolycus

Car Dieu ressuscite ta chair, pour la rendre immortelle avec ton âme. Alors, devenu immortel, tu verras l’Immortel, si maintenant tu crois en lui ; et c’est alors que tu reconnaîtras avoir parlé de lui injustement. Mais tu ne crois pas que les morts ressuscitent. Quand cela arrivera, alors tu croiras, que tu le veuilles ou non ; et ta foi te sera comptée comme une incroyance, si tu ne crois pas maintenant.

À Autolycus, 1:7-8